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填空題作為玄學(xué)的代表和清談名士，王弼與當(dāng)時許多清談名士辯論過各種問題，如與裴徽討論的（）問題，與何晏、鐘會討論“圣人”（）的問題，與荀融討論《周易》（）的問題等。

1.填空題王弼的貴無論思想，可以用他在《老子注》中的一句話來代表。他說：“天下之物，皆以有為生。有之所始，（）。將欲全有，（）?！?/a>

2.填空題王弼留下的主要著作有（）、（）、（）、（）和《論語釋疑》，今人樓宇烈將其所有著作搜集整理成了（）一書。

3.填空題如果說漢代經(jīng)學(xué)的方法是章句、訓(xùn)詁的話，那么魏晉玄學(xué)的方法，用郭象總結(jié)的術(shù)語說，就是“（）”。而就其內(nèi)容比較而言，漢代哲學(xué)可以說還是一種宇宙論，魏晉玄學(xué)則進入到了（）的高度。

4.填空題玄學(xué)最主要的兩大派別是（）和（），他們辯論的主題是關(guān)于（）和（）的關(guān)系問題。這個問題，按馮友蘭的說法，也就是共相和殊相、（）和（）的關(guān)系問題。

5.填空題按《論衡》里的記載，傳統(tǒng)的說法認(rèn)為命有三種：一曰（），二曰（），三曰（）。王充否認(rèn)有所謂的隨命。