美國哲學(xué)家莫里斯從指號學(xué)的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

語言一般皆有詩性。（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）

關(guān)于古希臘時期的美學(xué)，說法正確的是（）

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。

中國古典詩的語言的特征包括（）

（）對人與物的價值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。