賈誼和晁錯(cuò)的“貴粟之道”，在于使民（）

在早期儒家思想發(fā)展的進(jìn)程中，作為自孔子去世到漢初儒家思想發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，占據(jù)著重要?dú)v史地位的是（）

董仲舒認(rèn)為要使封建統(tǒng)治者長(zhǎng)治久安，必須首先解決（）

簡(jiǎn)述蒂特馬斯關(guān)于國家福利制度職能與目標(biāo)的思想。

要求以國君為代表的統(tǒng)治者，不僅在經(jīng)濟(jì)上“利民”，更要在愛好、情感等方面相互溝通（）

試圖以宗法家族關(guān)系來解決社會(huì)上嚴(yán)重的流民問題，實(shí)現(xiàn)所謂“宗族社會(huì)福利保障”的是（）

在對(duì)待“民”的問題上，提出“富而后教”的裕民論的是（）

把國家政權(quán)按職能劃分為“天官冢宰”、“地官司徒”等六大部分的是（）

張載把社會(huì)控制與社會(huì)幅利保障聯(lián)為體，提出了他理想的（）

鮑敬言在激烈抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，構(gòu)想的理想社會(huì)是（）