馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》寫馬丹陽擬度化甘河鎮(zhèn)屠夫任風(fēng)子，設(shè)下圈套，幾經(jīng)曲折，終于成功。說明能否得道成仙，關(guān)鍵在自己的努力。這是受道家思想影響。

北來風(fēng)俗猶存古，南渡衣冠不及前反映的是搗衣。

杜甫在《兵車行》詩中豺狼塞路人斷絕，烽火照夜尸縱橫是譴責(zé)哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)唐朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)照成的恐怖景象?（）

少數(shù)民族與漢族、北方與南方在舞蹈文化上屬于大融合時(shí)期的是（）。

人生貴賤無終始，倏忽須臾難久恃？誰家能駐西山日？誰家能堰東流水？是誰創(chuàng)作是詩？（）

道教思想理論對(duì)文藝提出了自己的主張。指出文藝本原起于（）。

道教的思想學(xué)說是以老莊的道家哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，其核心是（）。

琴書。有北京琴書、翼城琴書、武鄉(xiāng)琴書、徐州琴書、安徽琴書、山東琴書、恩施揚(yáng)琴、四川揚(yáng)琴、貴州琴書、云南揚(yáng)琴等。

沒有沖突就沒有戲劇，戲劇沖突是戲曲的靈魂，是戲曲主題的基礎(chǔ)和情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)生活矛盾在戲曲藝術(shù)中的集中而概括的反映。

以下不屬于反映七夕節(jié)的作品為（）