A.以生命質(zhì)量論為基本理論依據(jù)
B.全盤繼承古代醫(yī)德傳統(tǒng)
C.對歐美生命倫理原則的直接借鑒
D.適用于所有社會形態(tài)
E.要求對人的尊嚴予以理解和維護
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A.一般知情同意與社區(qū)知情同意
B.個人知情同意與一般知情同意
C.本人知情同意與代理知情同意
D.一般知情同意與免除知情同意
E.個人知情同意與代理知情同意
A.培養(yǎng)為病人健康和利益著想的動機和意向
B.盡力提供最佳的診治、護理手段
C.對有危險或者有傷害的醫(yī)護措施進行評價
D.盡可能通過檢查等客觀手段確定患者病情
E.選擇利益大于危險或者傷害的醫(yī)療措施
A.損害病人經(jīng)濟利益，造成醫(yī)療資源浪費
B.加大醫(yī)療風險幾率，損害病人健康利益
C.損害醫(yī)患信任，惡化醫(yī)患關(guān)系
D.妨礙醫(yī)療創(chuàng)新，阻礙醫(yī)學科學發(fā)展
E.降低醫(yī)療收費，影響醫(yī)療機構(gòu)經(jīng)濟收益
A.醫(yī)患間的道德和法律關(guān)系
B.醫(yī)患間的技術(shù)和非技術(shù)關(guān)系
C.醫(yī)患間的價值和道德關(guān)系
D.醫(yī)患間的經(jīng)濟和法律關(guān)系
E.醫(yī)患間的技術(shù)和法律關(guān)系
A.有利原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.尊重原則
E.保護原則
最新試題
土地革命時期，我黨我軍提出了“兩點一線”醫(yī)德模式，兩個基本點是政治堅定和技術(shù)優(yōu)良，主線是（）。
科研道德的基本準則是（）。
效用概念除了含有快樂或者痛苦外，還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是（）。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是（）。
隨著實驗醫(yī)學迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學在生物科學技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時，醫(yī)學的發(fā)展又推動了醫(yī)療衛(wèi)生服務事業(yè)的社會化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動的主要形式也從醫(yī)生個人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實背景決定了近代醫(yī)學倫理的基本特征是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
醫(yī)務人員在醫(yī)療實踐中應該放在首位的是（）。
涉及器官分配倫理問題的是（）。
在人體實驗中涉及弱勢人群，必須提供額外的保護。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
19世紀，W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學說”；與他同時代的學者H.德里施在重復W.魯鑲嵌學說的實驗中，卻得出了與鑲嵌學說相反的結(jié)果。這一案例說明（）。