A.“倘若在永久的生命中,只容有一次極樂的應(yīng)許,我要至誠地求著”一句是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。
B.“我在母親懷里?!币痪渲?,“在”是介詞。
C.“面部表情”是偏正短語,“身陷囹圄”是主謂短語。
D.“在惱怒痛苦之時,走近它是很危險的”一句的主語部分是“走近它”。
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A.《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史,反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實?!秳⒗牙堰M(jìn)大觀園》就節(jié)選自此書。
B.《海底兩萬里》中的康賽爾,他忠心耿耿,性格沉穩(wěn),為人隨和,對分類學(xué)入迷。
C.《天凈沙﹒秋思》是元代散曲作家馬致遠(yuǎn)的名篇,本文被稱為“秋思之祖”。
D.《狼》節(jié)選自清代作家蒲松齡的文言長篇諷刺小說《聊齋志異》。
A.《三國演義》是我國古代章回體小說,《楊修之死》塑造了一個嫉才妒能的曹操形象。
B.《范進(jìn)中舉》節(jié)選自清代吳敬梓寫的長篇諷刺小說《儒林外史》。
C.《中國人失掉自信力了嗎》選自魯迅的《且介亭雜文》,是一篇規(guī)范的立論文。
D.傅雷,我國著名翻譯家,他以書信形式勸慰、激勵兒子不懼孤獨(dú),勇攀藝術(shù)高峰。
A.古人對“死”有許多諱稱,如對天子、太后、公卿王侯之死稱為薨、百歲等;對父母之死稱見背、崩等;對佛道徒之死稱坐化、仙游等。
B.黃金臺,亦稱招賢臺,又稱金臺、燕臺。據(jù)史料考證,戰(zhàn)國時期燕昭王有感于千金買骨的故事,高筑“黃金臺”以招賢納士,以致名將樂毅、劇辛先后投奔燕國。
C.傳說中的“三山”因是神仙居住的地方,格外受到古人的神往?!妒酚洝份d:“齊人徐福等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。
D.古代人作揖的方式有很多,男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”,表示尊重,用于見面、告別等場合;相反的手勢則是“兇拜”,一般用于吊喪。女性的手勢和男性是相反的。
A.在我國古代文化中,常用社稷代指國家,桑梓代指家鄉(xiāng),廟堂代指朝廷,汗青代指史冊。
B.范進(jìn)參加了科舉考試中的鄉(xiāng)試,鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次,考中的人稱為“舉人”。
C.雨果,法國小說家、詩人、劇作家,代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。
D.朱自清,字佩弦,號秋實,著名散文家、詩人、學(xué)者,《背影》是他寫的一篇回憶父親的小說。
A.《儒林外史》——諷刺小說——吳敬梓——明代
B.《荷葉·母親》——散文詩——冰心——謝婉瑩
C.《蟬》——法布爾——昆蟲學(xué)家——英國
D.《資治通鑒》——紀(jì)傳體通史——司馬光——史學(xué)家
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哪一氣不是國畫六氣(六忌)之一?()
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