A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
B.靜止的絕對(duì)性
C.運(yùn)動(dòng)的有條件性
D.靜止的無(wú)條件性
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A.宿命論
B.古希臘的柏拉圖哲學(xué)
C.中國(guó)宋代的程朱理學(xué)
D.近代德國(guó)的黑格爾哲學(xué)
A.折衷主義思想
B.樸素辯證法思想
C.詭辯論思想
D.二元論思想
A.一因多果
B.一果多因
C.同因異果
D.同果異因
最新試題
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。