A.愛森斯坦
B.梁贊諾夫
C.普多夫金
D.科波拉
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A.模仿
B.游戲
C.表現(xiàn)
D.巫術(shù)
A.《韶》
B.《武》
C.《鄭》
D.《衛(wèi)》
A.德謨克利特認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)自然的“模仿”
B.托爾斯泰認(rèn)為藝術(shù)起源于傳達(dá)情感的需要
C.弗雷澤在《金枝》一書中認(rèn)為藝術(shù)起源于巫術(shù)
D.在藝術(shù)起源的學(xué)說(shuō)中，表現(xiàn)說(shuō)和模仿說(shuō)最為重要
A.二胡曲
B.琵琶曲
C.小提琴協(xié)奏曲
D.嗩吶獨(dú)奏曲
A.科學(xué)性
B.系統(tǒng)性
C.思想性
D.理論性
最新試題
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
（），源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì)，是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。