A.法是主權(quán)者的命令,惡法亦法
B.法與道德密不可分
C.法學(xué)家的任務(wù)在于分析實(shí)在法
D.法的效力來自于它的權(quán)威制定性
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A.夏商西周時(shí)期沒有形成法學(xué),但已有法律思想
B.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,是中國法律思想興盛和大發(fā)展的時(shí)期
C.秦朝的法律制度發(fā)達(dá),法學(xué)發(fā)展的繁榮局面沒有因其專制統(tǒng)治而結(jié)束
D.自漢代起至清末,法學(xué)以儒學(xué)倫理學(xué)的附庸身份而存續(xù)
A.法理學(xué)是關(guān)于法的根本性問題的理論
B.法理學(xué)是關(guān)于法的普遍性問題的理論
C.法理學(xué)只研究有關(guān)法的初級(jí)、簡單的問題
D.法理學(xué)是一定時(shí)代法的理念和精神的表達(dá)
A.刑名法術(shù)之學(xué)、刑名之學(xué)
B.法律之學(xué)
C.律學(xué)
D.法學(xué)
A.法治社會(huì)要求法律與政治、權(quán)力保持適當(dāng)?shù)木嚯x
B.在近現(xiàn)代,可以說,法在多大程度上離不開政治,政治也便在多大程度上離不開法
C.法突出體現(xiàn)社會(huì)生活的組織性
D.在分權(quán)型權(quán)力結(jié)構(gòu)中,權(quán)力的配置和行使都須以法為依據(jù)
A.科技的發(fā)展能夠直接改變法律
B.法律的發(fā)展和變化能夠直接影響和改變科技的發(fā)展
C.法律既能夠促進(jìn)科技發(fā)展,也能規(guī)制科技發(fā)展導(dǎo)致的不良后果
D.科技立法可以不考慮具體國家的倫理道德和風(fēng)俗習(xí)慣
最新試題
法律關(guān)系的客體不具有的特性是()。
私法上的免責(zé)條件分兩種,分別是()。
對(duì)于守法的概念,我們可以從()方面去認(rèn)識(shí)。
下列制度能夠體現(xiàn)法律程序的中立性的是()。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國古代法家”法治”的思想?()
韓非所說的”以法治國”與今天強(qiáng)調(diào)的”法治”有有一些相同特點(diǎn),下列哪一選項(xiàng)不屬于相同點(diǎn)?()
我國在法律移植過程中應(yīng)當(dāng)全面移植外國法律。
大陸法系和英美法系的差異包括()。
關(guān)于法理學(xué)的性質(zhì)和地位認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()。
不屬于法律繼承的內(nèi)容的是()。