在圖形設(shè)計中，抽象的形不等于隨意亂畫，具象的圖不等于無限的客觀的寫實。

中國的印刷術(shù)的發(fā)明，大大推動了包裝的發(fā)展，至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。

文字作為一種設(shè)計語言，在包裝設(shè)計領(lǐng)域中最具視覺沖擊力，是商品包裝裝潢的重要元素，又是銷售包裝的靈魂，它是宣傳企業(yè)和產(chǎn)品形象的重要手段。

傳統(tǒng)圖形往往是一個地區(qū)、一個民族的文化觀念的體現(xiàn)，是文化觀念的一種物化形式和傳播載體，它有著豐富的內(nèi)涵特征，這個特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計中所尋求的形式語匯十分吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點。

設(shè)計定位的準(zhǔn)確與否直接影響產(chǎn)品的銷售量，產(chǎn)品越是暢銷，說明商品性越弱。

在包裝發(fā)展的過程中，人們對包裝的認(rèn)識也是逐漸深化的。廣義上的包裝物，是指人們用來盛放和包裹食品或用品的器物。

中國古文字中的“包”字就是一個育子于子宮中的象形字，它反映了古人對包裝的認(rèn)識與理解。

金屬也是一種傳統(tǒng)的包裝材料，我國早在春秋戰(zhàn)國時期，就采用青銅器制作各種容器重裝食物和酒等。

配套包裝設(shè)計也應(yīng)該將各個包裝賦予共同的特征而形成一套，尤其要使各包裝相互之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)感、整體感。

手提袋在今天的商品銷售中普遍使用，它不僅使消費者便于攜帶商品，而且其本身就是一流動性的廣告宣傳媒體。