A.避孕給人們提供了何時生孩子的手段
B.避孕使人類掌握了自身再生產(chǎn)的主動權(quán)
C.避孕讓人們有節(jié)制地生育子女
D.避孕可能導(dǎo)致性關(guān)系混亂
E.避孕讓婦女有更多的機會參與社會活動
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A.醫(yī)院管理目標(biāo)出現(xiàn)偏差
B.部分醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德滑坡
C.政府對醫(yī)療衛(wèi)生投入相對不足
D.病人維權(quán)不當(dāng)
E.醫(yī)患之間溝通不暢
A.患者本人知情同意后給予手術(shù)治療
B.根據(jù)患者的意見開具診斷書
C.保護(hù)患者隱私
D.乳腺癌要早診斷、早治療
E.只要有益于治療，醫(yī)生可以作出決定
A.尊重準(zhǔn)則
B.效用準(zhǔn)則
C.公正準(zhǔn)則
D.有利準(zhǔn)則
E.機會準(zhǔn)則
A.政策研究功能
B.咨詢服務(wù)功能
C.教育培訓(xùn)功能
D.審查監(jiān)督功能
E.業(yè)務(wù)代理功能
A.難以解決公正問題，以及人數(shù)與幸?？倲?shù)的內(nèi)在矛盾
B.專注于道德要求，容易將道德要求絕對化
C.過分強調(diào)行為的動機而忽視了行為的效果
D.建立在樸素的道德情感的基礎(chǔ)上，缺乏成熟的理性基礎(chǔ)
E.過于抽象，具有模糊性和片面性
最新試題
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是（）。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是（）。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則，下列不正確的說法是（）。
在人體實驗中涉及弱勢人群，必須提供額外的保護(hù)。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
科研道德的基本準(zhǔn)則是（）。
二戰(zhàn)后，對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
19世紀(jì)，W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學(xué)說”；與他同時代的學(xué)者H.德里施在重復(fù)W.魯鑲嵌學(xué)說的實驗中，卻得出了與鑲嵌學(xué)說相反的結(jié)果。這一案例說明（）。