A.對森林濫砍濫伐導致了水土流矢是本質(zhì)的聯(lián)系
B.水土流矢導致水災是非本質(zhì)的聯(lián)系
C.對森林濫砍濫伐是導致水土流矢的直接原因
D.水土流失是導致水災的間接原因
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A.事物發(fā)展量的變化
B.事物發(fā)展中對立統(tǒng)一的規(guī)律
C.舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生
D.否定之否定的規(guī)律及作用
A.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點
B.孤立、靜止地看待物質(zhì)意識關(guān)系的觀點
C.認為整個世界是絕對精神的產(chǎn)物,是由上帝決定的。
D.主張物質(zhì)和意識具有同一性的辯證唯物主義觀點
A.實踐的主體
B.實踐的客體
C.實踐的航天理論和觀點
D.實踐的手段
A.主要矛盾決定的
B.基本矛盾決定的
C.辯證否定的本性決定的
D.矛盾的主要方面決定的
A.外因通過內(nèi)因而起作用
B.外因是獨立起作用的
C.外因是起決定作用的
D.內(nèi)因是主要矛盾
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。