A.教育取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.反對“教育萬能”“教育救國”“先教育后革命”等論點(diǎn)，認(rèn)為這些觀點(diǎn)是對教育功能做了不恰當(dāng)?shù)目浯?br/>C.在當(dāng)前的社會中，教育是“社會的上層建筑之一”
D.在原始社會和未來社會，教育均是“社會所需要的勞動領(lǐng)域之一”，表明教育需要回到原始社會，才能實(shí)現(xiàn)真正的平等
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“五育”并舉的教育方針
B.鼓樓幼稚園的創(chuàng)辦
C.大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制
D.小先生制
A.生活含有教育的意義
B.實(shí)際生活是教育的中心
C.學(xué)校含有社會的意味
D.社會含有學(xué)校的意味
A.實(shí)驗(yàn)觀察
B.閱讀思考
C.創(chuàng)作發(fā)表
D.批評研討
A.辦學(xué)宗旨的社會化
B.培養(yǎng)目標(biāo)的社會化
C.辦學(xué)方式的社會化
D.管理方法的社會化
A.為服務(wù)人群而準(zhǔn)備
B.為促進(jìn)文明而準(zhǔn)備
C.為救國而準(zhǔn)備
D.為豐富生活而準(zhǔn)備
最新試題
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐，表述正確的是（）
用瞿秋白的話說，“切實(shí)社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）
“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會”為目的，采用“自動的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用。”它代表著不同學(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級，相互銜接，并按年級逐年升，具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
下列改良派的教育主張中，在維新運(yùn)動時期沒有被落實(shí)的是（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是（）