直接再生產(chǎn)理論認為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

在加拿大和美國，女教師的教學(xué)壓力更大，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時，多數(shù)從個體入手。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達到改良社會之目的。

教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關(guān)性。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

從時間跨度上講，教師專業(yè)繼續(xù)社會化將伴隨著教師的整個職業(yè)生涯。

結(jié)構(gòu)性流動又稱自由流動，是指由于個體原因?qū)е碌纳鐣匚灰苿印?/p>