結(jié)構(gòu)的理論是對社會資本的（）的分析，強調(diào)的是社會資本特定關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，強調(diào)個人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的模式，關(guān)注作為特定的結(jié)構(gòu)性后果和資源通過網(wǎng)絡(luò)的流動。

男性和女性在使用社會網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)職業(yè)流動方面是相同的。

19世紀70年代早期，當邊際效用學派研究生產(chǎn)要素供給不變情況下的價格和資源的配置問題時，（）成為這一基本經(jīng)濟學問題的兩個關(guān)鍵因素。

在經(jīng)濟制度的網(wǎng)絡(luò)互動建構(gòu)過程中，網(wǎng)絡(luò)的單元層面的因素有（）。

結(jié)構(gòu)的理論關(guān)注的是社會資本的結(jié)構(gòu)化及其配置后果，這一分析層次的主要理論是伯特的結(jié)構(gòu)洞理論。

網(wǎng)絡(luò)組成主要指網(wǎng)絡(luò)中的成員數(shù)量，數(shù)量越多，網(wǎng)絡(luò)組成就越大。

經(jīng)濟社會學家認為，所有的經(jīng)濟行為都有社會基礎(chǔ)，離開社會文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一切經(jīng)濟現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因為是前者賦予后者以形式及內(nèi)容。

20世紀70年代后期，經(jīng)濟學家（）從社會結(jié)構(gòu)資源對經(jīng)濟活動影響的角度出發(fā)，首次提出了與物質(zhì)資本、人力資本相對應(yīng)的一個嶄新的理論概念——社會資本。

在20世紀70年代以前，勞動社會學基本上都把勞動者視為社會成員的一分子，是一種社會性的存在。

貝克采取首先測量個體社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進而評估個體社會資本的方法，提出了測量個體社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的（）指標。