著名日裔美國學(xué)者福山的社會資本理論從（）出發(fā)，解釋一個國家私營企業(yè)組織和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的狀況，他認(rèn)為具有較高社會資本的國家容易形成有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代化私營企業(yè)，而缺乏社會資本的國家則與之相反。

網(wǎng)絡(luò)組成主要指網(wǎng)絡(luò)中的成員數(shù)量，數(shù)量越多，網(wǎng)絡(luò)組成就越大。

網(wǎng)絡(luò)的單元分析主要涉及網(wǎng)絡(luò)中個體的認(rèn)知過程以及其如何影響個體在網(wǎng)絡(luò)中的行動。

科爾曼和波特斯都沒有說明權(quán)力不平等對社會資本的建立、維護(hù)和消耗的影響。

男性和女性在使用社會網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)職業(yè)流動方面是相同的。

19世紀(jì)70年代早期，當(dāng)邊際效用學(xué)派研究生產(chǎn)要素供給不變情況下的價格和資源的配置問題時，（）成為這一基本經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的兩個關(guān)鍵因素。

扎利澤在對新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)文化的具體分析中，引進(jìn)了文化社會學(xué)的一個核心概念——（）。

從社會資本的擁有主體來看，社會資本的功效應(yīng)該分為微觀社會資本的功效和宏觀社會資本的功效兩個層次。宏觀社會資本的功效主要有哪些？（）

一般認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)分析的源流始于英國文化人類學(xué)的（）傳統(tǒng)。二戰(zhàn)以后，為了更好地研究人類群體間關(guān)系，一些人類學(xué)家開始系統(tǒng)地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)概念，并把網(wǎng)絡(luò)定義為聯(lián)系跨界、跨社會的社會成員的一種關(guān)系。

把社會資本關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與其嵌入其中的宏觀社會制度配合起來，布朗提出了幾種嵌入結(jié)構(gòu)的理想類型？（）