王安石《上人書》主張文道并重，他批評一些古文家夸談文以明道，實則在文而不在道，他批評的古文家是（）。

韓愈古文理論關于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

下列觀點出自馮夢龍《序山歌》的有（）。

在“文”與“道”關系問題上，柳宗元提出了（）。

簡要評價“文以氣為主”。

陳子昂為糾正晉、宋以來“彩麗競繁”的文弊而提出的變革方法有（）。

桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學習和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂律，下卷論詞的（）。

王夫之論詩，強調“以意為主”，反對求（）。

王士禎論詩主神韻，他于司空圖《二十四詩品》獨標（）。