王士禎論詩(shī)主神韻，他于司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》獨(dú)標(biāo)（）。

劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。

王安石《上人書(shū)》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是（）。

《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說(shuō)“盛唐詩(shī)人惟在興趣，羚羊掛角，尤跡可求”，這里“興趣”是指（）。

晚明時(shí)期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。

簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“文以氣為主”。

試述李夢(mèng)陽(yáng)與何景明論詩(shī)主張的區(qū)別。

關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是（）。