曹丕對文學(xué)評論態(tài)度的批評，具有創(chuàng)新性的是（）。

“文不能不古而今也，時(shí)使之也。”時(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見于（）。

在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩的境界是（）。

王士禎論詩主神韻，他于司空圖《二十四詩品》獨(dú)標(biāo)（）。

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂律，下卷論詞的（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評的古文家是（）。

試述李夢陽與何景明論詩主張的區(qū)別。

在“文”與“道”關(guān)系問題上，柳宗元提出了（）。

《神思》闡述的核心問題是（）。

桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。