李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史，諱忌時世”，就是（）。

章炳麟《國故論衡》，總論古今對文學(xué)的看法，篇中重點(diǎn)批評的有（）兩個方面。

《滄浪詩話·詩辨》說“盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角，尤跡可求”，這里“興趣”是指（）。

在“文”與“道”關(guān)系問題上，柳宗元提出了（）。

關(guān)于詩歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

陳子昂為糾正晉、宋以來“彩麗競繁”的文弊而提出的變革方法有（）。

宋人作詩，掉書袋形成風(fēng)氣，江西詩派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。

提出詩應(yīng)“情在言外”、“旨冥句中”的文論家是（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評的古文家是（）。

王國維認(rèn)為，下列詩句中“不隔”的是（）。