蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

王國(guó)維認(rèn)為，下列詩(shī)句中“不隔”的是（）。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說“盛唐詩(shī)人惟在興趣，羚羊掛角，尤跡可求”，這里“興趣”是指（）。

晚明時(shí)期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。

李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問題的篇章是（）。

桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

在“文”與“道”關(guān)系問題上，柳宗元提出了（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。