試述李夢(mèng)陽與何景明論詩主張的區(qū)別。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

王夫之論詩，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對(duì)求（）。

在“文”與“道”關(guān)系問題上，柳宗元提出了（）。

李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。

下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有（）。

陳子昂為糾正晉、宋以來“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有（）。

曹丕對(duì)文學(xué)評(píng)論態(tài)度的批評(píng)，具有創(chuàng)新性的是（）。

蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩的境界是（）。