桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評一些古文家夸談文以明道，實則在文而不在道，他批評的古文家是（）。

章炳麟《國故論衡》，總論古今對文學(xué)的看法，篇中重點批評的有（）兩個方面。

《滄浪詩話·詩辨》說“盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角，尤跡可求”，這里“興趣”是指（）。

李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問題的篇章是（）。

“文不能不古而今也，時使之也?！睍r有變，作為這一時代的文學(xué)也不能不變。這一觀點見于（）。

我國古代民間歌謠諺語較完備的結(jié)集是（）。

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂律，下卷論詞的（）。

試述李夢陽與何景明論詩主張的區(qū)別。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。