A.謝榛的《四溟詩話》
B.李贄的《童心說》
C.王比貞的《藝苑卮言》
D.袁宏道的《序小修詩》
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A.贊揚(yáng)張華、溫庭筠、李商隱詩有建安風(fēng)骨,只是張華詩稍欠風(fēng)力
B.批評晉代詩風(fēng)流情多,風(fēng)云氣少,不如張華、溫庭筠、李商隱詩歌有風(fēng)骨和新意
C.認(rèn)為張華、溫庭筠、李商隱詩缺少“鄴下風(fēng)流”的建安風(fēng)骨,主張?jiān)娚袎衙?br />
D.批評張華詩缺少“鄴下風(fēng)流”,甚至沒有溫庭筠、李商隱有新意,主張?jiān)娚型窦s
A.陸機(jī)
B.鐘嶸
C.皎然
D.司空圖
A.《論衡·藝增》
B.《孟子》
C.《史記·屈原列傳》
D.《毛詩大序》
A.‘盡美矣,又盡善也’
B.‘思無邪’
C.‘盡美矣,未盡善也’
D.‘樂而不淫,哀而不傷’
最新試題
試述李夢陽與何景明論詩主張的區(qū)別。
李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟,他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史,諱忌時(shí)世”,就是()。
《滄浪詩話·詩辨》說“盛唐詩人惟在興趣,羚羊掛角,尤跡可求”,這里“興趣”是指()。
《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作,作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對象是白居易的()。
《詞源》是張炎晚年著作,上卷論樂律,下卷論詞的()。
陸機(jī)認(rèn)為創(chuàng)作之前,作家需要具備的條件有()。
王夫之論詩,強(qiáng)調(diào)“以意為主”,反對求()。
提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是()。
簡要評價(jià)“文以氣為主”。
《神思》闡述的核心問題是()。