“文不能不古而今也，時(shí)使之也?！睍r(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見于（）。

李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。

曹丕對(duì)文學(xué)評(píng)論態(tài)度的批評(píng)，具有創(chuàng)新性的是（）。

宋人作詩，掉書袋形成風(fēng)氣，江西詩派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。

以“變”之一字論詩的理論家是（）。

陳子昂為糾正晉、宋以來“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有（）。

我國古代民間歌謠諺語較完備的結(jié)集是（）。

王士禎論詩主神韻，他于司空?qǐng)D《二十四詩品》獨(dú)標(biāo)（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。