問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以亂也。夫離法者罪，而諸先生以文法??；犯禁者誅，而群俠以私劍者養(yǎng)。故法之所非，君之所取，吏之所誅，上之所養(yǎng)也，故行仁義者非所譽(yù)，譽(yù)之則害功；文學(xué)非所用，用之則亂法。這段話包含了法家怎樣的文學(xué)理論內(nèi)涵，法家的這一思想有何矛盾？

答案：法家認(rèn)為文藝的作用僅僅是供消遣，且對(duì)法治是極其有害的。法家是從維護(hù)法治的角度提出了取消文藝的主張。但是法家對(duì)于文藝功用問(wèn)...

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問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】子墨子言曰：“仁者之事，務(wù)必興天下之利，除天下之害，將以法乎天下，利人乎即為，不利人乎即止。且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂(lè)，口之所甘，身體之所安，以此虧奪民衣食之財(cái)，仁者弗為也。是故子墨子之所以非樂(lè)者非以大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲，以為不樂(lè)者，非以刻鏤華文章之色，以為不美者……然上考之，不中圣王之事，下度之，不中萬(wàn)民之利。是故子墨子曰：為樂(lè)非也?！边@段話是有什么意思？包含了怎么樣的文學(xué)理論內(nèi)涵？

答案：墨子反對(duì)進(jìn)行音樂(lè)演奏和欣賞活動(dòng)，不是他認(rèn)為音樂(lè)不美，不能帶給人快樂(lè)，主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者舉行的音樂(lè)活動(dòng)，要花費(fèi)大量的財(cái)力人力...

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答案：墨子，《非樂(lè)上》