王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說的第二義詩(shī)是（）。

在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩(shī)的境界是（）。

下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有（）。

蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“文以氣為主”。

劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。

陸機(jī)認(rèn)為創(chuàng)作之前，作家需要具備的條件有（）。