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A.袁宗道
B.李贄
C.袁宏道
D.袁中道
A.情景交融,主客體之間達(dá)到完全的融合統(tǒng)一
B.情為主,景為附庸,二者不能融合混淆,模糊不清。
C.詩(shī)的主題思想應(yīng)以情景襯托顯現(xiàn)
D.先情后景,以情覓景
A.批評(píng)陶淵明詩(shī)逃避現(xiàn)實(shí),只愿做“羲皇上人”
B.批評(píng)陶淵明詩(shī)只能從其豪華的詩(shī)句中見(jiàn)出他的真實(shí)感情
C.批評(píng)陶淵明詩(shī)只有少數(shù)詩(shī)句是自然清新的,其余多是華麗雕琢
D.認(rèn)為陶詩(shī)天然渾樸,豪華落盡,真淳流露,自有自然清新之美
A.“點(diǎn)石成金”法
B.詞“別是一家”說(shuō)
C.“奪胎換骨”法
D.“溫柔敦厚”說(shuō)
A.要求創(chuàng)作時(shí)對(duì)自然事物發(fā)揮充分相象
B.要求行文自然,形象描寫(xiě)“隨物賦形”。
C.要求行文詳略相輔相成
D.創(chuàng)作時(shí)主客觀相互融合的一種境界
最新試題
嚴(yán)羽以禪喻詩(shī),根據(jù)禪的乘有大小,分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是()。
王國(guó)維認(rèn)為,下列詩(shī)句中“不隔”的是()。
指出《水滸傳》為發(fā)憤之作,不是無(wú)病呻吟作品的文論家是()。
在“文”與“道”關(guān)系問(wèn)題上,柳宗元提出了()。
陸機(jī)認(rèn)為創(chuàng)作之前,作家需要具備的條件有()。
將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語(yǔ)意則直出肺肝,不加雕刻”的是()。
在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩(shī)的境界是()。
章炳麟《國(guó)故論衡》,總論古今對(duì)文學(xué)的看法,篇中重點(diǎn)批評(píng)的有()兩個(gè)方面。
《詞源》是張炎晚年著作,上卷論樂(lè)律,下卷論詞的()。
我國(guó)古代民間歌謠諺語(yǔ)較完備的結(jié)集是()。