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將下面一段文言文翻譯成現(xiàn)代漢語
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。

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淮陰屠（屠戶）中少年有侮（韓信）者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死；不能死，出我胯下。”于是信孰視之，人免（彎腰、趴下）出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。

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古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

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管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”生之有時，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。淫侈只俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而糜之者甚多，天下財產(chǎn)，何得不蹶？

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顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之”（《論語•公冶長》）

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吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學；吾嘗跂（提起腳后跟站著）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥洠ㄜ嚕R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

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春天來了，白花拉著手，清風唱著歌，歌唱著生命和活力。

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最撩人的是那一彎溪水，時而在道旁作水鳥依人，叮叮咚咚呢呢喃喃伴著游人的腳步輕歌；時而如淘氣的稚童，遠遠地躲身山彎，久久不肯露面；時而如鐵騎奔騰，由山后直逼而來，洶洶然不可擋，忽又一急彎，歡笑著去了。

指出下列語句所用的修辭格
一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命文藝工作者，都應(yīng)該以魯迅為榜樣，做無產(chǎn)階級和人民大眾的“牛”，鞠躬盡瘁，死而后已。

指出下列語句所用的修辭格
搖動的車輪，旋轉(zhuǎn)的錠子，爭著發(fā)出嗡嗡嚶嚶的聲音，像演奏弦樂，像輕輕歌唱。