判斷題古希臘后期及至歐洲中世紀(jì)早期，哲學(xué)被賦予了倫理學(xué)或道德學(xué)說(shuō)的特征，中世紀(jì)時(shí)期，哲學(xué)成為神學(xué)的婢女。
您可能感興趣的試卷
- 中央廣播電視大學(xué)2009--2010學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2010--2011學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2004--2005學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開）公共教、小學(xué)教育專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2008--2009學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2005--2006學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試（開）教育專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2006--2007學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開卷）公共教專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2005--2006學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試（開）公共教專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
你可能感興趣的試題
7.多項(xiàng)選擇題關(guān)于近代美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）
A.在康德以前，美仍從屬于真和善
B.康德力圖凸顯美的首要地位
C.席勒認(rèn)為“審美的人才是完全的人”
D.黑格爾認(rèn)為美高于善而低于真
10.多項(xiàng)選擇題關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）
A.對(duì)美的衡量標(biāo)準(zhǔn)受真與善的制約
B.美從屬于真美從屬于善
C.區(qū)分了審美興趣與實(shí)際興趣
最新試題
中國(guó)古典詩(shī)的語(yǔ)言的特征包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
根據(jù)布伯的觀點(diǎn)，下列說(shuō)法正確的是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
按人的精神發(fā)展階段之由低級(jí)到高級(jí)的順序來(lái)說(shuō)，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識(shí)、實(shí)踐），最高的是“高級(jí)的天人合一”。（）
題型：判斷題
（）對(duì)人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。
題型：填空題
美國(guó)哲學(xué)家莫里斯從指號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。
題型：填空題
（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。
題型：填空題
布伯所謂（）的范疇實(shí)指一種把世界萬(wàn)物（包括人在內(nèi)）當(dāng)作使用對(duì)象的態(tài)度。
題型：填空題
布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語(yǔ)言門檻”的階段或“語(yǔ)言形式中”的階段。（）
題型：判斷題
關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。
題型：填空題