（）不僅細致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統一性。

根據布伯的觀點，下列說法正確的是（）

布伯所謂（）的范疇實指一種把世界萬物（包括人在內）當作使用對象的態(tài)度。

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領悟。（）

美國哲學家莫里斯從指號學的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

（）把審美意識看得高于科學技術，科學技術服務于審美價值的實施。

（）主張美的東西在于形式而不在于物質。

亞里士多德把人的活動分為（）

主—客關系式和主體性哲學強調人是主體，物是客體，哲學的目標就是主體認識和征服客體。（）

語言一般皆有詩性。（）