單項選擇題在哲學(xué)史上,近代哲學(xué)發(fā)生了一次重大的“理論轉(zhuǎn)向”,這一轉(zhuǎn)向是()。
A.“本體論轉(zhuǎn)向”
B.“認(rèn)識論轉(zhuǎn)向”
C.“語言的轉(zhuǎn)向”
D.“倫理的轉(zhuǎn)向”
您可能感興趣的試卷
- 中央廣播電視大學(xué)2009--2010學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試(開卷)《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2010--2011學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試(開卷)《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2004--2005學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試(開)公共教、小學(xué)教育專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2008--2009學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試(開卷)《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2005--2006學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試(開)教育專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2006--2007學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試(開卷)公共教專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
- 中央廣播電視大學(xué)2005--2006學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試(開)公共教專業(yè)《哲學(xué)引論》試題
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題在近代哲學(xué)中,最早區(qū)分必然真理和偶然真理這一對重要范疇的哲學(xué)家是()
A.康德
B.笛卡兒
C.萊布尼茨
D.洛克
2.單項選擇題最早提出審美態(tài)度這一美學(xué)概念的哲學(xué)家是()。
A.蘇格拉底
B.亞里士多德
C.康德
D.黑格爾
3.單項選擇題為哲學(xué)認(rèn)識論的最初形成奠定了經(jīng)驗主義基礎(chǔ)的近代著名哲學(xué)家是()
A.康德
B.黑格換匯
C.笛卡爾
D.洛克
4.單項選擇題學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為解構(gòu)主義的始作俑者和領(lǐng)軍人物是()。
A.德里達(dá)
B.???br />
C.利奧塔
D.伽達(dá)默爾
5.單項選擇題建立歷史上第一個嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密、堪稱典范的倫理學(xué)體系的哲學(xué)家是()
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.泰勒斯
最新試題
對“人類自戀”的三次打擊包括哪些?
題型:問答題
()說的是以人為中心,人處于支配和統(tǒng)治的地位,自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位,人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。
題型:填空題
中國古典詩的語言的特征包括()
題型:多項選擇題
人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。()
題型:判斷題
“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。()
題型:判斷題
謝林明確主張審美意識高于道德意識,審美意識是道德與功利的調(diào)解。()
題型:判斷題
按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說,人乃是先有“原始的天人合一”,然后才有“主客關(guān)系”(其中包括認(rèn)識、實踐),最高的是“高級的天人合一”。()
題型:判斷題
()貶低藝術(shù),因為它是對現(xiàn)實事物的摹仿,而現(xiàn)實事物又是對理念——真理的摹仿,藝術(shù)成了摹仿的摹仿。
題型:填空題
奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為()和()。
題型:填空題
主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體,物是客體,哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識和征服客體。()
題型:判斷題