主—客關系式和主體性哲學強調(diào)人是主體，物是客體，哲學的目標就是主體認識和征服客體。（）

西方傳統(tǒng)哲學導致感情欲望的道德觀的重視。（）

盧梭的道德觀有何可取之處？

（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領悟。（）

人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關系是不平等的關系。

（）對人與物的價值之高低做了細致的區(qū)分。

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。