關(guān)于古希臘時期的美學，說法正確的是（）

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠的意境。

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

亞里士多德把人的活動分為（）

奧地利哲學家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

主—客關(guān)系式和主體性哲學強調(diào)人是主體，物是客體，哲學的目標就是主體認識和征服客體。（）

對“人類自戀”的三次打擊包括哪些？

審美意識的崇高境界更能促進道德意識的提高。（）

（）把審美意識看得高于科學技術(shù)，科學技術(shù)服務于審美價值的實施。

西方傳統(tǒng)哲學導致感情欲望的道德觀的重視。（）