布伯認為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）

盧梭認為科學、文明、社會制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對立面。（）

審美意識的崇高境界更能促進道德意識的提高。（）

（）對人與物的價值之高低做了細致的區(qū)分。

語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）

（）貶低藝術(shù)，因為它是對現(xiàn)實事物的摹仿，而現(xiàn)實事物又是對理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

亞里士多德把人的活動分為（）

盧梭的道德觀有何可取之處？