西方哲學史上的幾次哲學轉向運動有哪些？

美國哲學家莫里斯從指號學的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

中國古典詩的語言的特征包括（）

（）說的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對他人他物均應像兄弟一樣對待。

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

精神科學重在研究個人的獨特性如何為他人所理解。（）

布伯所謂（）的范疇實指一種把世界萬物（包括人在內）當作使用對象的態(tài)度。

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領悟。（）

主—客關系式和主體性哲學強調人是主體，物是客體，哲學的目標就是主體認識和征服客體。（）

（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。