“反叛精神”常常是與“先鋒精神”聯(lián)系在一起的。作為大眾文化代表人物的王朔，為什么也有反叛精神？

以王琦瑤和白流蘇為例，說(shuō)明作家對(duì)現(xiàn)代都市的態(tài)度在他們身上的表現(xiàn)。

簡(jiǎn)述晚清文學(xué)思潮，并論評(píng)其與“五四”時(shí)期文學(xué)運(yùn)動(dòng)的歷史聯(lián)系

為什么在五四新文學(xué)初期，散文的成就最大？

以丁玲、張愛(ài)玲、王安億為例，談一談時(shí)代思潮對(duì)20世紀(jì)中國(guó)女性創(chuàng)作主題形成的影響以及這種影響下作家形成的創(chuàng)作個(gè)性。

簡(jiǎn)述“樣板戲”的產(chǎn)生與京劇現(xiàn)代戲的關(guān)系。

朦朧詩(shī)主將北島、舒婷、顧城各自的詩(shī)歌個(gè)性是什么？如何定位朦朧詩(shī)的文學(xué)史地位？

1959年，《文藝報(bào)》組織的"文藝作品如何反映人民內(nèi)部矛盾"的討論中對(duì)《鍛煉鍛煉》的討論，最終導(dǎo)致了對(duì)趙樹(shù)理的否定性意見(jiàn)，認(rèn)為這篇作品是對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的歪曲，丑化了正在進(jìn)入共產(chǎn)主義的農(nóng)民形象.這些意見(jiàn)是否符合作品實(shí)際產(chǎn)生這種意見(jiàn)的主要原因是什么？

王朔的文學(xué)創(chuàng)作在文學(xué)史上有何意義？

《"鍛煉鍛煉"》"想批評(píng)中農(nóng)干部中的和事佬的思想問(wèn)題"，但客觀上卻表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村中日趨激化的"干群矛盾"而受到了批判.你認(rèn)為，趙樹(shù)理是否有可能逃脫這場(chǎng)批判。為什么？