閱讀古注，說明句中的假借字： 
《詩(shī)經(jīng)小雅·棠棣》：“兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。”毛傳：“務(wù)，侮也。”
《荀子·勸學(xué)》：“君子生非異也，善假于物也。”王先謙集解引王念孫：“生讀為性。”
《書·堯典》：“播時(shí)百谷。”鄭玄注：“時(shí)讀曰蒔”。
《漢書·賈誼傳》：“平居不可屈信。”顏師古注：“信讀曰伸。”
《莊子·逍遙游》：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉。”郭慶藩注：“辯讀為變，與‘正’對(duì)文。辯、變古字通。”

寫出與句中加下劃線詞相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢字并說明它們之間的關(guān)系：
燕爾新昏，如兄如弟。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》）
亡不越竟，反不討賊。（《左傳·宣公二年》）
比其反也，則凍餒其妻子。（《孟子·梁惠王下》）
取妻如之何？必告父母。（《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山》）

說明下列句中加下劃線詞的意義和與現(xiàn)代漢語的差異：
始而相與，久而相信，卒而相親。（《呂氏春秋·慎行》）
故禍莫慘于欲利，悲莫大于傷心。（ 司馬遷《報(bào)任安書》）
三尺安出哉？前主所是為律，后主所是著為令；為當(dāng)時(shí)是，何古之法乎？（《漢書·杜周傳》）
是子才，由于公；不才，亦由于公。”（《周書·文帝紀(jì)下》）
滕君，則誠(chéng)賢君也。雖然，未聞道也。（《孟子·滕文公上》）