“新生代”詩(shī)人（包括“后朦朧”和“第三代”）都是在朦朧詩(shī)影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們?yōu)槭裁从忠虺龇措鼥V詩(shī)的旗號(hào)？

以王琦瑤和白流蘇為例，說(shuō)明作家對(duì)現(xiàn)代都市的態(tài)度在他們身上的表現(xiàn)。

《阿Q正傳》和《小二黑結(jié)婚》在對(duì)農(nóng)民及其文化的評(píng)價(jià)上發(fā)生了那些重大變化？請(qǐng)結(jié)合二部作品具體談一談這種變化對(duì)于文學(xué)的影響。

貫穿中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的主要精神線索是什么？

分別說(shuō)明楊朔、秦牧和劉白羽散文的主要特點(diǎn)和不足。

八九十年代中國(guó)當(dāng)代文化的主要特點(diǎn)，特別是大眾傳媒和大眾文化的重要性。

1959年，《文藝報(bào)》組織的"文藝作品如何反映人民內(nèi)部矛盾"的討論中對(duì)《鍛煉鍛煉》的討論，最終導(dǎo)致了對(duì)趙樹(shù)理的否定性意見(jiàn)，認(rèn)為這篇作品是對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的歪曲，丑化了正在進(jìn)入共產(chǎn)主義的農(nóng)民形象.這些意見(jiàn)是否符合作品實(shí)際產(chǎn)生這種意見(jiàn)的主要原因是什么？

王朔在八九十年代文學(xué)中，有什么特殊地位？人們對(duì)王朔有些什么不同的看法？

為何新時(shí)期文學(xué)會(huì)以整體轉(zhuǎn)變的形式（傷痕文學(xué)——反思文學(xué)——尋根文學(xué)——現(xiàn)代派文學(xué)）形成一個(gè)又一個(gè)文學(xué)高潮，這種浪涌式文學(xué)發(fā)展對(duì)文學(xué)自身建設(shè)有何影響？

簡(jiǎn)述余華小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格。