不關(guān)注細(xì)節(jié)，用結(jié)果說(shuō)話的是（）個(gè)性特質(zhì)。

“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。

IQ高的領(lǐng)導(dǎo)理解力也強(qiáng)，能夠理解千變?nèi)f化的工作風(fēng)格，有意識(shí)地調(diào)整自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。

自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)產(chǎn)生的動(dòng)力和原因以及應(yīng)用范圍均不盡相同。

自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的，但形式上有差別。

哲學(xué)方法不僅適用于自然科學(xué)，也適用于社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，是一切科學(xué)的最普遍的方法。

作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。

《浮士德》只涉及知識(shí)悲劇、愛(ài)情悲劇，并不涉及政治悲劇、事業(yè)悲劇。（）

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會(huì)中并沒(méi)有豐富的共享思想和精神。

在研究設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮統(tǒng)計(jì)學(xué)的原則，在諸如分組、例數(shù)、采用指標(biāo)、數(shù)據(jù)表達(dá)、誤差控制等方面，都應(yīng)預(yù)先考慮研究結(jié)束后的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法以及這些方法在設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問(wèn)題。