不關(guān)注細(xì)節(jié)，用結(jié)果說(shuō)話的是（）個(gè)性特質(zhì)。

“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。

在研究設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮統(tǒng)計(jì)學(xué)的原則，在諸如分組、例數(shù)、采用指標(biāo)、數(shù)據(jù)表達(dá)、誤差控制等方面，都應(yīng)預(yù)先考慮研究結(jié)束后的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法以及這些方法在設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問(wèn)題。

在制定及實(shí)施研究計(jì)劃時(shí)，要嚴(yán)格按照有關(guān)管理規(guī)范操作，這樣才能徹底避免差錯(cuò)和遺漏。

（）蘊(yùn)含了中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。

注重科學(xué)量化，關(guān)注量化標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)導(dǎo)力是（）。

一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)論之所以可靠，完全取決于研究者在研究過(guò)程中所采用的科學(xué)方法。

3Q的使用與落地中不包括其（）。

自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)產(chǎn)生的動(dòng)力和原因以及應(yīng)用范圍均不盡相同。

要考察一部作品的社會(huì)內(nèi)容，適宜于采用借鑒原型批評(píng)模式。