社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

“與民為敵而民必勝之”的觀點是傳統(tǒng)抑民思想的認識頂點。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點是天然的、合理的觀點。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

柏拉圖提出“知識即美德”。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。

杰斐遜是美國總統(tǒng)，是美國著名的政治家和啟蒙思想家。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

洛克進一步將人的自然權(quán)利充實為生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)。

城邦的整體主義認為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。