伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

“與民為敵而民必勝之”的觀點是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識頂點。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個人從改造自我的品性入手。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無知。