《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國(guó)家。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

城邦一般小國(guó)寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。