布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。

柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個人從改造自我的品性入手。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨立的政治實體，它們之間建立了強大的中央集權(quán)國家。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。