柏拉圖認為，人的品性是政治的基礎，因此要改變不良政治應該每個人從改造自我的品性入手。

《政治學》是亞里士多德最有影響力的著作。

從蘇格拉底開始，政治學成為了一門獨立的學科。

柏拉圖提出“知識即美德”。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

城邦的整體主義認為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

君、民、國三者中，民是最基礎性的要素。

柏拉圖認為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。