奧古斯丁宣揚一切人帶有原罪。

柏拉圖認為，善出于知，惡出于無知。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

柏拉圖認為，人的品性是政治的基礎，因此要改變不良政治應該每個人從改造自我的品性入手。

布丹提出了國家主權的學說。

柏拉圖提出“知識即美德”。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權的基本思想。

面對宋朝嚴峻的形式，改革思想的重點是歲幣改革。