《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個(gè)人從改造自我的品性入手。

柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國(guó)家。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

蘇格拉底第一次對(duì)人類知識(shí)體系進(jìn)行劃分。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無(wú)知。

下列哪些是英國(guó)哲學(xué)家和政治思想家約翰·洛克的著作（）。

霍布斯解釋國(guó)家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。