柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無知。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會(huì)分工上，國家正義就是國家的三個(gè)等級(jí)各司其職、分工合作。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級(jí)的思想特征。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

思想啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于英國17世紀(jì)的后期，但是該運(yùn)動(dòng)的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。