盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。